ADOSINDA QUERIDA REINA
Antonio Parra
Fue mi amor asturiano. Adosinda
querida reina que duermes hoy en un cementerio reclinado en una cuesta de un
pueblo guapo de la cuenca minera entre Pravia y Cangas de Onís y mira para el
mogote mágico de Santa Cristina de Lena en al alfombra forestal de los altos
montes. Está un poco más allá de bajar la cuesta. Me tiran estos montes. Son
sagradas cresterías. Cordales del ensueño. Troníos de fantasía donde estaba el
amor que nunca supimos entender al amor que pasó por nuestra vera, se fue y no
vino y se transformaron en inmensas moles de piedra viva y nieves perpetuas.
Tú eras espiritu, bosque, arrimo y
camino, mirada alta y dos ojos como dos toronjos o dos enramados avellanos.
Eras de la estirpe de las reinas. Podías llamarte
Adosinda o Jimena o Gonterodo como aquellas mujeres de los reyes electivos de
los astures. Que subían al trono no por sangre sino por meritos. La leude o la hueste visigótica los alzaba
sobre el pavés. La monarquía hereditaria
como el papado son dos conceptos del mundo merovingio que nada tiene que ver
con lo español. Tú, toda reina. Te elegimos o el Amor nos votó a nosotros y en
el trueque quedamos favorecidos.
Eras un ideal, la pasión utópica
por las cimas canas de Pico Ubiña escoltando el verde encanto de las praderías.
Compañeras del alma, amigas siempre.
Peregrino hasta tu tumba cerca ya del mes de
los muertos; tú fuiste el ramal que me atrajo al principado. Del hilo al
ovillo. Bien mirado tenías algo de xana y de nereida por eso te nos perdiste
entre los bosques buscando compañía entre el Nuberu y el Culiebre y de esta
manera te transformaste en nube de algodón y luna llena de las hermosas noches
de octubre.
Las princesas no mueren nunca y tú eras la
reencarnación perfecta de Adosinda. Ni puedo ver las películas de Garci
exteriores rodados en todos estos parajes pues me recuerdan las excursiones que
hacíamos por aquí primero en un seiscientos y luego en aquel mini en que te
venía a ver desde Londres cruzando toda Francia en una noche. Alta y ebúrnea y
de Oviedo, moza yo me arrepiento. Amor imposible ¿Cómo te llamabas Marina o
Laura o Adosinda o Ximena o Gonterodo? ¿Aguardas la resurrección bajo una lauda
de Santianes, o un poco más lejos, arropados al manto tus despojos de Nuestra
Señora del Sotrondio?
He traído flores y rosas y sidra que beberé
por el camino en el velicomen según las costumbres visigodas para curar las
lagrimas del olvido y las largas ausencias de la atonía sentimental. La sidra
es la ambrosía, el hidromiel de los dioses. Con ellos tú moras. Ahí estás, en
el Olimpo.
El amor es más fuerte que la muerte y se
transforma en arquitectura y luego en canto coral y de este concento nacen las
buenas disposiciones de las partes, la quietud y la querencia que hemos te
tener siempre con nosotros mismos. Nunca pude renunciar a aquel desdichado
platonismo. España nació a la vera del Sella por estos ribazos aledaños a la
puente de Cangas de Onís debajo de cuyo arco, justo sobre el empino, colgaba la
misma cruz que siempre llevabas junto al pecho, la Cruz de la Victoria y este
amuleto o fetiche apotrocaico de nuestro cristianismo ancestral me hace
suspirar por ti y gritar con San Pablo su apostrofe divino; ¿muerte donde está
victoria, donde está tu aguijón? ¿Será este epifonema un adorno literario para
ocultar el misterio del más allá?
Después miro en mi alrededor y tu
ausencia se convierte en tristeza. Asturias ha dejado de ser para mí paraíso.
Rodé por las tabernas sin ti. Buscaba tu alma entre las heces del amargo vino.
Traje conmigo en el coche un
lacrimatorio que tiene forma de zapico. Allí las vierto todas mis lágrimas en
la hucha del olvido mientras me columpio en el vaivén de las horas que tienen
un letrero que dice:
-Omnes
caedunt, ultima necat[1].
Es ley
inexorable del reloj que marca el tiempo que nos queda. En esa zoqueta afilo la
guadaña de mi espero y me rindo a la suerte que depare mi destino. Tenías el
cuerpo de nube y unos impresionantes ojos de cierva, misterioso sonreír que
Laura ha heredado. La miro en las pasarelas y veo un calco exacto de ti. Has
subido al cielo y te has transformado en templo de las vestales.
De Cangas
de Onís donde está la cruz de ónice nos mudamos a Pravia. Así lo quiso el rey
Silo nuestro señor. Eran muy piadosos aquellos monarcas nombrados por el
pueblo. Se debían de pasar el día metidos en la iglesia con aquellas misas del
Cid a la de los gallos cantar que duraban tres horas haciendo genuflexiones y
santiguadas de adoración a la Trinidad. Y tanto es así que uno de los coronados
en la iglesia de Sancti Johannes (Santibáñez) lo llamaban Bermudo el diacono.
Vega del Ciego adelante, golpeo con el bordón las piedras del camino que
asciende a lo alto del mogote de Santa Cristina de Lena. Por estas alturas se
eleva mi espiritu y encuentro mensajes callados del anima del amor que tú me envías
desde otras constelaciones. ¡Ah que siempre fui un soñador! Me prosterno ante
el ikonostasis mientras mis labios trazan con los dedos el signáculo de la
doxología trinitaria: vo imia Otsá i Sina i Sikatova Duxa[2]”
sobre el ara. Suenan pasos lejanos en el aire de la basílica recoleta. Y puedes
ser tú que enamoras a los mismos Ángeles con tus andares de garza y tus mirares
de ternerita. Adosinda querida reina. Amores tuve yo en la Pola. Otra
santiguada y consigo leer el epígrafe
del ara fundacional “offeret Lainus Adpodindus
abbas in honore apostolorum”. (Lo
ofreció el abad Laino Adopindo en honra de los apóstoles) pone en la labra. Son
sitios mágicos todos estos que bordean Covadonga, Peña Ubiña, Peña Mea el
Naranjo de Bulnes desde Liébana hasta la cuenca del Eo e incluso tramontándola
por Lugo hasta llegar a Compostela que fueron predios de la corte astur. La
primera literatura, el primer documento que se conoce vaga por estos tesos como
mi amor hacia ti, dulce Adosinda, que derrotará a los siglos. Esculpió a buril
en la piedra aquella tarde de mayo en que cayeron cuatro goteres fue el día que me besaste y acaso me desearas de un deseo
que nunca se consumó por eso fue todo después mucho más puro. Ya es poso de los
siglos que se sienta hierático en majestad sobre los vanos ciegos de la
basílica. Poco a poco, María, te transformaste en diosa. Se apoya entre estos
contrafuertes, juega a la luz y la sombra sobre el mainel del alfiz o la
filigrana primorosa de esas ruedas de la fortuna y esas toscas rosas de los
vientos que marcaron sobre el ara picapedreros del siglo IX. ¡Todo es tan
lejano y tan actual, Adosinda querida reina! La hierba en San Julián de los
Prados sigue muy verde. Se oye el mugir de un jato camino de la cabaña, guapu ternerín, al que conduce la esquila
de la madre que va delante. No hace falta preguntarse qué es la belleza cuando
llegas a estos términos. Basta con abrir los ojos. La reina Adosinda me
arrastraba hacia estos sotos hondos. Me dio a beber hidromiel y sidra en el
pozo de su pecho. Libé hasta las heces todo el vino del zapico.- y fue en 1968
cuando en pos de ella subí Pajares. Y me
liberé. Me perdí en una romería que había en Brañilín. Había bancos de niebla
en lo alto del puerto. Estaba escuchando por primera vez la magia del
xiringuelo, la primera vez que bebía sidra y en un porrón, no de escandía. Pero
me perdí yo y encontré a mi Asturias.
Que desde entonces tira de mí y aquí quisiera venir a entregar a la tierra mis
huesos. No se puede explicar bien todo este sentimiento porque andamos de ronda
por lo inefable. Pues de esta manera cómo llegué a la corte de los reyes mansos,
vasalláticos del califa de Córdoba al que apodaban el emigrante [Aurelio, Silo,
Mauregato, Bermudo el Diacono]. Un ángel una noche de fiesta me dio su acolada
y desde aquella madrugada soy caballero andante de la reina mi señora Adosinda
esposa que fue del rey Silo del que decían ser- bienaventurados los pacíficos y
los limpios de corazón- de mansa condición, con la nariz un tanto arremangada y
de ahí su nombre Silos que quiere decir chato en latín, y moro por parte
materna. Morisco, remachado pero muy
asturiano. Ella ingresó en el gran monasterio de Santianes cuando murió su
esposo en Pravia. Lo mejor del mundo Europa lo mejor de Europa Asturias y lo
mejor de Asturias Pravia, canta la copla. A Silo le debemos los españoles y
lean si no el magnifico trabajo al respecto de Luis G. Valdeavellano,
especialista en el tema aunque no haya superado a don Claudio Sánchez Albornoz
la primera carta de privilegio rodado, el primer documento escrito y roborado. Es
una carta de donación por el alma fechada el 25 de noviembre del año 781 – la
iglesia de Lena reformada por Ramiro I quizás sea anterior, tal vez del siglo
VI pues tiene ikonostasis como las griegas y este lugar de la iglesia luego cede
puesto al presbiterio- en virtud de la cual el monarca se compromete a ceder
para siembre unos terrenos ribereños a la ría del Eo, en una glera, llera o ería que llamaban Lucis a unos santos
varones (el presbítero Pedro, el diacono Abitus y su siervo Lublino) que habían
decidido dedicarse a la vida contemplativa. Lucis se llamaba el sitio, buen
lugar de anacoretas, escuchando el batir de las olas sobre el mar. Lucis un
lugar de luz que desde aquel contrato ilumina las tinieblas de España. Luz que
nos guía a nosotros los letraheridos. A cambio los donatarios se comprometían a
decir misas de por vida por el eterno descanso del buen rey Silo y de su amada
esposa doña Adosinda. Las donaciones post mortem o pro anima son el origen de
la gran riqueza inmobiliaria de la iglesia española. A los curas el oficio de
difuntos que cabe duda les dio de comer ▬ el abad de lo que canta yanta ▬ y la
verdad es que nada tiene de particular; mejor decírselo de mandas de misas que
andar a pleitos entre herederos y de ahí viene la frase de ya os lo dirán de
misas con la que gustaba amenazar a sus enemigos recordándoles que no somos
nada más que polvo y arena. Polvo soy
enamorado de Adosinda que duerme a la sombra de un ciprés por esos montes de
ahí en eso, que nos llevan al gran valle de Ayuso. Queronte aguarda. Ya tengo
en mis manos la moneda para dársela al barquero. Juntos cruzaremos la laguna
Estigia. Ella fue mi Dulcinea. Descanse en paz. Por ella entono estos cantos
epinicios. Los dos fuimos buenos latinos.
Martes, 14
de octubre de 2008
