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sábado, 6 de abril de 2019

13 de octubre SAN EDUARDO DE INGLATERRA
EDWARD THE CONFESSOR
By Antonio PARRA-GALINDO:-
When I went to England for the second time in October 1966, the whole country was in celebration and ephemeredes of the founder of English monarchy, Edward III the Confessor.
I arrived late to the school where I was supposed to teach Spanish in two secondary schools one was run by the state and the other was catholic an it was first there I me the philistine Paul Preston; he was my pupil in the sixth form a sort of very thick bloke but very conceited as an assistant four days late. I nearly got the sack.
The headmaster was mad for my lack of punctuality. Oh boy these Spaniards always siesta drinking sangria, thinking of sex, eating olives and oil and riding donkeys. Hull up north by the Humber was the dullest town an inhospitable of my whole life. What a grotty place! Also I starved.
The grant I received from the Government was insufficient: if I paid the rent, I did not eat, and if I ate I was always in arrears with my grudging landlady who was an old bird who spend all her days looking through the windows panes at the traffic of Beverley road very scarce on those days. All her meagre pension went, as she was an animal lover and member of the Society of cat lovers, and feeding seven cats one of them was a civet cat big and fat it was castrated, randy sort of devil who went courting and womanizing in the freezing January nights and got involved in fights with rival males, received scratches and one love-quarrel left him one-eyed.
It seems that the poor eunuch was the favourite. Its name was Persha and she talked to it as it the poor fleecy feline was her baby.
Miss Simpson was lonely and quiet very thin and grudging she left written notes and posted them underneath the threshold door. Always complaining of the misdemeanour of tenants.
One day she passed away. I think she starved herself. Her budget was much in fags, and little in solid food, I think she only ate biscuits. We had to find other abodes. The house was close on her decease.
She had lung cancer and heard her suspicious cough many a night downstairs. The England I encountered had nothing to do with the old merry England I dreamt ad learnt in books: cathedrals, cottages, nice pubs and songs, Shakespeare.
There was no cathedral in Hull a town which had been destroyed by the Luftwaffe bombers during the blitz: the harbour was horrid and still in ruins. I never have been in such grotty places. Hull held the record for the ugliest women of the world and most horripilate tarts in the whole planet. You smelled poverty every where.
Most of the men were on the dole and still there was rationing.
In Beverly a mile away there was a Minster but the cathedrals in England had nothing to do with the idea I preconceived from them. They were monuments to British patriotism. Britannia was a religion.
I realized that since God is an Englishman. Anglicanism became a sort of religion based on the Bible and the hatred to the pope. The Beatles blasted their songs. English wives ran away with the milkman. Mr Harold Wilson lived in number ten Downing Street and there were strikes and Trade Unions. And sittings in and anti Vietnam War demos. Make love not war. Those were the sixties. Where was Edward the Third? No where. People stopped going to church and parsons preached to empty congregations.
I bought myself a transistor and heard my favourite programme Ten of the pops. Girls dressed mini skirts and there was black and white TV. There was David Frost with that was the week that was, Alf Garnet and the Two Ronnies.
I understood the congenial English but could not follow the conversation in the Yorkshires dialect. We are blunt and down to earth you know. Where was Edward the confessor? Where the old merry England of my dreams? I had read many books on Medieval England but even the British medievalists they drive on the left and they had their own peculiar ideas and won’t tolerate a foreigner to tell them what to do and things are they are. I was looking for Edward the Confessor and I found Perfidious and fastidious Albion. And milk ´goat. The Brits are milks goats. They don’t mix with anything. Good insulars. Abroad they hold on the balance of power and they don’t have friends but interests. That’s it British interests. Pride and prejudice that was a rule in the character of those northerners and they are proud and prejudiced and they could become nasty and xenophobic. In the staff room the other masters looked at me with a chip on their shoulder. Oh dear I never could become an English. What disillusionment. I never shall become one of hem.
At the doldrums, I spent half of the time reading since all half my allowance went to the book shops and the other half in beer and chasing the mini skirts.
Without boasting the thought I was an Italian and they got romantic and sang to me the song oh Antonio selling good lollipops and ice cream. Your lodgings or mine that was the question on the Saturday night. And we tossed a tanner in the air and it was love at first sight. Please not the whole way. I am not in the pill. A dissipated life I lead and I sinner I was those days but it was easy to score in those days of the swinging sixties looking Italian speaking good English and without being too handsome having feeling. On their arms I felt like a gigolo. A man object I felt. And the one of the first words I learned was wily. How is your wily, mate? Ready for Virginia, then. Let’s go. Come on. Your place.My place.
Hull and London girls liked Latin lovers. They used me like a disposable nappy. Mea culpa.Mea culpa.
But where was old the confessor? That year was the ninth centenary of the battle of Hastings. The British defeated the Danish.
King Edward the confessor 1004-1066 lived in the dark middle ages when the bishop of Rome died by poison. He tried to raise the standards of English Christendom. He built the abbey of Westminster. It was the time of the investitures. His personality has come to us shrouded in the mist of myths and legends.
All we know for certain is that he defeated the Vikings and had to suffer exile and the misunderstand of her mother- terrible shortcoming, the king had to put up with his maternal ingratitude and became a saint by means of tolerance and patience- who married Knut his best enemy who plundered with the Vikings all the coast of East Anglia.
Edward descendant of Alfred the Great spent most of his live in the exile in France and was crowned in the abbey of Westminster.
He married another saint and queen Sancta Edita.
In my apartment of Beverley road, damp with falling wall paper and with a gas heater which cost me a fortune you had to keep patenting shillings in the slit and hardly and went that terrible winter of 56 without electricity for lack of payment, I meditated shivering underneath my craggy blankets and half starving about this mysterious king.
He was a kind o of anticlimax. I thought that the confessor of the Faith was only in my head. He did not exist.
Nearly naked or in rags like most of poor students, I bought clothes at pawn shops and dowdies.
I smoked woodbine and N.6 horrid cigarettes and mean and down to earth like the Northerners I came across. They made you cough and no wonder they gave lung cancer to my good landlady. I was a regular at the Bull a rough pub at the intersection of Beverley and Nottingham road. My teaching was a disaster.
I had a fight with that Paul Preston because of Franco. He is now a very renowned historian of the Spanish Civil war. Preston hated Spaniards. I could not stand him.
In spite of that I saved my pennies for tickets at local pubs and the dancing halls. There was one dancing called the Locarno I remember well... There I met nymphomaniacs. They liked quickies in the street alleys too call or on the back of a car.
But where was Edward the confessor? Not in Hull the dull. That king was a sort of fiasco. All England was a kind of fiasco. I learnt the language and I learned love and the facts of life the hard way.
Of course England had me in a way but it was tough and very disappointed in those bad old days.
Tuesday, 14 October 2008


martes, 2 de abril de 2019














LOS SINODALES DE AGUILAFUENTE.

Una de mis gratas experiencias como profesional del periodismo y como archivero fue, hace ya bastantes años, entrevistar a don Hilario Sanz canónigo de S.I. Catedral y al que veía pasar de niño muchas tardes soleadas camino de los altos de Baterías en compañía del deán don Fernando Revuelta (creo que era de Abades) y para mí un sacerdote muy querido, con él aprendí a ayudar a misa, y el beneficiado don Benedicto, que era un cura gordo y bonachón. Tres sombras inconfundibles en el paisaje de las tardes de mi niñez arropados en sus manteos cuando hacía fresco y embutidos en sus tejas o bien luciendo la sotana liviana de los veranos. Tres santos varones, tres hombres de Dios.
Andando el tiempo y cuando regresé de NY hacía yo reportajes para EFE y otras publicaciones. Un día le dije a Cirilo Rodríguez voy a Segovia llamo a don Hilario y nos vamos los tres a comer al Bernardino. Quiero escribir algo sobre el archivo de la catedral de Segovia. En los años 30 don Cristino, otro archivero eminente, había publicado un tomo muy interesante en el que se describía por menudo algunas de las joyas que guardaba el Thesaurus de la Dama de las catedrales.
Don Hilario Sanz que en paz descanse era un hombre frugal y declinó la invitación del famoso cochinillo en el mesón de  cinco estrellas pero nos concedió la entrevista.
Los sinodales por supuesto son la reliquia venerable de nuestros fondos pero aquí los investigadores más destacados son los musicólogos, según me aclaró, que vienen a descubrir letras y partiduras desconocidas del esplendor litúrgico catedralicio. La diócesis de Segovia conservaba desde tiempo inmemorial un “ordo missae” de resonancias mozárabes,  rito en el cual el canto coral era muy importante preciso y precioso porque dicen que el que orando canta reza dos veces.
Algunas de las partituras eran anteriores al gregoriano, ofrecían claves desconocidas por lo que la interpretación de sus neumas resultaba casi imposible. Con paciencia benedictina había intentado don Hilario desentrañar,  catalogar y conservar aquellas ligarzas aquellos documentos plomados y cedulas antañonas, cifra y compendio de la historia de la iglesia de Castilla y acaso también de la humanidad.
En Segovia pionera de la letra impresa se dio a la estampa el primer incunable. Son las actas de aquel sínodo famoso celebrado en Aguilafuente del primero de junio al 10 de 1472 pontificando en la sede de san Geroteo Juan Arias Dávila aquel obispo y consejero de Juan II señor de la guerra y de armas tomar pero también mecenas amantísimo de la sabiduría.
Obra de un mercenario alemán de la letra de molde que iba por villas y castillos con su chibalete a cuestas y sus tipos móviles por nombre Juan Paris (el concilio de Constanza desparramó a estos artesanos de la buena letra por Europa) y discípulo de Guttemberg.
Es el libro más antiguo de los impresos en España en papel agarbanzado fuerte y verjurado luciendo tipos góticos con grabados y capitulares en los que se exhiben motivos ornitológicos, zoográficos y antropomórficos muy elegantes, una joya.
Contiene las actas de lo que fueron aquellas reuniones de obispos y arciprestes.
Hay capítulos dedicados al pudor de los clérigos en la vestimenta… “que no se hagan juegos deshonestos ni se canten coplas en las iglesias por Navidad… que los sacerdotes han de traer hábito y corona… que no traigan armas ni sean banderizos ni traigan hueste… que lleven vida honesta y no vivan en ayuntamiento con barraganas (ardua materia)… que arda de continuo la lámpara del “Corpus Dei” dentro de los recintos sagrados… que estos no sean ocupados por gente fe guerra ni haya encastillamientos”...
Se trata, pues, de cánones eclesiásticos y de una observancia aunque fuere bajo mínimos de la buena crianza y mejores costumbres de la clerecía. Obispaba cuando estos Decretales fueron firmados Alonso de Carrillo en Toledo y era rey de Castilla Enrique IV el tan denostado monarca por algunos historiadores pero al que queremos mucho en Segovia porque había heredado de su padre su amor por la cultura y una cierta tolerancia y esa liberalidad tan de Segovia.
El sinodal de Aguilafuente constituye la joya de la corona del archivo catedralicio pero hay otras perlas como una obra desconocida del cardenal Cisneros “Vida de nuestro señor Xesuchristo”.
Don Cristino en su catalogo en la pagina de respeto aludía a la propiedad de aquel incunable. “Este libro es del muy magnífico señor don Hernando de Cabrera canónigo de esta Sta Iglesia catedral. Si a otras manos fuere, vuélvasele quia non dimittitur peccatum nisi restituatur ablatum “(dicho de otro modo, las cosas no se roban, cambian de sitio)
Cabe citar otros libros pergaminos: Historia de Nuestra Señora del Henar por Baca de Haro, 1697; Historia de San Frutos de Calvete, 1610; Método racional para curar sabañones: Fray Gerundio de Campazas; Andrés Laguna médico segoviano de Felipe II y de Carlos V; el Rito segoviano en la misa. Tratado de san Miguel Arcángel el Alcides celeste; primera biografía de Teresa de Jesús del padre Francisco Rivera 1590; un Contra Iudeos de Alonso Spina, fraile menor, de 1511 y que tradujo don Jose María Diez el deán de Compostela y que fuera prefecto del seminario de Segovia, siendo por esta causa vituperado y calumniado.
Capital importancia tienen otras listas de libros descatalogados o puestos sub judice como el “triumphus crucis” de Fra Domenico Savonarola aquel dominico al que quemaron en Florencia por hereje y que posteriormente ha sido reivindicado por algunos pontífices modernos. Libro muy interesante el del gran converso y Segovia es una ciudad de grandes conversos  (los Davila y los Coronel por ejemplo) fue el de Pablo de Santa María (Salomon ha Levi) “Scrutinio de las Escrituras” publicado por aque3l obispo de Burgos en 1470.
Teología Natural de Sabunde fue prohibido por la inquisición al igual que Viola del anima al que colocó en el Índice el arzobispo de Sevilla el asturiano de Salas Fernando Valdés inquisidor general. Existen en el archivo tratados de medicina “De praeservatione et curatione pestilentiae” escrito por Petrus Pintor en 1499.
Se trata de la biblioteca más importante para conocer el sentir y el vivir de nuestros antepasados en el tiempo de los Trastámara más allá de las convulsiones políticas y religiosas que tuviera esta dinastía tan malquerida y difamada por los cronógrafos. Hay textos como los de los amigos de los Borgia que alcanzaron nombradía y prestigio en la corte de Aviñon y después en Roma llegando a alcanzar la tiara como Juan XXIII el antipapa que escribe los Extravagantes que se publica el año 1497.  Benedicto XIII escribió un opúsculo sobre oración mental antes de retirarse a Peñíscola tras la elección de Martín V. Tres papas como había entonces en la SRI daban desde el punto de vista de la letra impresa bastante de sí.
El códice más antiguo que antecede al Sinodal es un libro del historiador judío Flavio Josefo (la iglesia segoviana se constituyó tras los pogromos en Burgos y otras aljamas por grandes remesas de judios bautizados que tomaron las de Villadiego, siguiendo los pasos de Alonso de Cartagena y Pablo de Santamaría y de ahí el interés por este tema) “De antiquitate judeorum”  manuscrito de 1380. pablo de Santamaría obispo de Burgos prologa el tratado de Nicolás de Cusa sobre la esencia divina. Y un libro sobre san Mateo firmado por Alonso de Madrigal también se encontraba en sus estanterías, así como los misales de Arias Dávila y de la Reina Isabel la Católica.
Todo un venero de tradición y de proyección continuada hacia la excelencia que ha de enorgullecernos a los segovianos quienes desde muy antiguo hemos sido gentes muy del libro.
De aquella entrevista con don Hilario Sanz así como de Cirilo Rodríguez que se fue antes de finalizar nuestra charla pues lo llamaron de la radio conservo un recuerdo imborrable


JOURNALISM IS A CUT THROAT BUSINESS

Rosa Mateo has arrived with the big chopper. The editor in chief of informativos P Roncal died yesterday from a heart attack. He had been fired recently with the bi purge implemented by the new big fat cats of television and media RTVE and TVE. I know what is like the only moral is quitate tú que me pongo yo. It is a lovely profession we have survived and a big cut throat business precluded by political affinities likes and dislikes and nepotism. Roncal was the husband of Pilar Garcia Muñiz the beautiful commentator and reader of the midday News ar midday.
It is an endogamy profession marked with the Rule of do ut des and do my a favour. The prime times lunch together drink together and go to bed together. Viven juntos juntos se aman y juntos se hacen la Guerra.
 Rosa Maria handles the big ax. Big heads are starting to roll down. Decapitation is a ritual in this profession. Es lo que llamamos una escabechina pero España y yo somos así señora. Those who were fired once upon a time are firing now their rivals. We have lived in a climate of perpetual civil war. Leguineche said that  The Tribe la tribu (journalists of Spain) is always on the move and restless




CHEJOV UN ORTODOXO HETERODOXO

Cuando nació mi hija Almu yo tenía un libro de Chejov entre las manos encuadernado en piel rusia. Con los batidores del alumbramiento fue un parto dificultoso en un paritorio espartano cuyos ventanales daba a un cementerio lo dejé olvidado en la sala de espera. Rememorar aquel caluroso 30 de mayo de 1976 me insta a la melancolía, tal vez perdón porque la literatura de este autor cumple una misión higiénica para el alma: inspirar (meter oxígeno en los pulmones), expirar expulsar óxido de carbono, los malos humores, todos los pesares y el dolor inherente a la condición humana.
Al contrario las plantas aspiran monóxido de carbono y nos regalan el oxígeno. Por eso el tufo del brasero y el agua carbónica (seltz) parte del mismo principio venenoso.  Me jacto de haber sido uno de los entusiastas lectores de Antón Chejov (Taganrog 1860- Moscú 1904) y de haberme leído casi toda su obra en castellano en inglés y algo en ruso. Este moscovita airea el corazón con ráfagas de aire fresco que vendría a aplicarlo como terapia al sobrecargado ambiente turbulento de nuestras vidas agobiadas por miasmas, desolación, mentiras y pensamientos mefíticos. Aparte de un gran literato era un filósofo de prestigio. Su figura y su estilo marcó los rumbos de mi carrera literaria quisiera haberme parecido a él pero es inimitable en su estilo. Es un clásico que rebasa las fronteras del pensamiento occidental y deja atrás la modernidad. Decía que la brevedad y la concisión son el sello de la genialidad y no vivimos en tiempos sucintos sino farragosos no hay más que ver los programa de la tele lo que se dice en los corros y lo que se publica.
Son complicaciones poliédricas del pensamiento de la Bestia, un mundo inauténtico poco original y donde nada es lo que parece. El escritor ruso por el contrario es un vaso de agua clara. El lenguaje no es para esconder la idea sino para desmenuzarla y transmitírsela a los demás. El autor del Jardín de los Cerezos es evangélico en su laconismo y preciso en la construcción de sus dramas y novelas cortas. El estilo musical y yo diría polifónico encuentra su ascendiente en la iglesia ortodoxa. Anton Chejov se educó en un ambiente clerical. Su padre era diacono y de niño asistía a las interminables misas cantadas que le hacían sentir por una parte tedio y por otra el sentido de la belleza inherente al rito oriental. Los párrafos encantadores y repetitivos recuerdan a la anáfora y la consagración cantada del canon de san Basilio. Se percibe un rumor de letanías en sus cuentos y en sus novelas cortas. Contrapone a este misticismo la ironía frente a la exaltación. El padre de Chejov acabó desdeñando a los popes porque no los creía a la altura de su misión. En uno de sus cuentos más sublimes “Un asesinato” refleja ese desafecto. Retrata a un personaje que quería una iglesia para él solo. Quería ser más papista que el Papa. Ayunaban las cinco cuaresmas, se prosternaba ante los iconos, decía misas secas en su habitación.
 Su mujer “lo miraba con ojos asesinos cuando se ponía la casulla porque con el incensario atufaba toda la casa”. En su oratorio imperaban las reglas del Monte Athos. El protagonista hace voto de silencio.
En la aldea empezaron a llamar a la familia de Matthei Tejerov “Los Beatos”. Él observaba las rúbricas eclesiales y leía el oficio del día escrupulosamente sin saltarse una coma. Sus libros de cabecera eran el menologio y la epacta. Sin embargo no iba a la iglesia. Los popes fumaban, vestían sotanas de seda y se emborrachaban como zapateros. Cundió su fama por toda la región. Matthei era un santo, curaba a los enfermos, adivinaba el porvenir, entraba en éxtasis. Gentes de todos los contornos venían a consultarle, le hacían regalos y no pedía dinero por curar pero aceptaba. Por el dinero y la vanagloria entró el diablo en su oratorio. Fundó una secta la de los saltadores o derviches que a través del baile se encontraban con Dios. En estos encuentros participaban bayaderas de fama y pronto empezaron los escándalos con mujeres que no le dejaban a sol ni a sombra, le arrancaban para reliquias trozos de su sotana y cabellos de su barba. No faltaban las que le pedían un hijo. La trama se devana por derroteros de la codicia y Matthei es asesinado por su primo, otro “beato”. Lo mataron para robarle el dinero del cepillo de las limosnas. El autor del crimen un tal Yakov Ivanovich, su mujer Aglaia y sus compinches: Sergio Nikaanorovich y su esposa la polaca Danuta son condenados a trece años de trabajos forzados en Siberia. Cuando a Yakov le pregunta el juez por qué mató a su primo dijo que no lo sabía. ¿Es usted cismático? ¿Sigue profesando las antiguas devociones y los ritos de familia? El interpelado responde:
— Tampoco lo sé
Con ironía Chejov, gran conocedor de las pasiones humanas, concluye que no es recomendable en materia de religión salirse de los convencionalismos. Hay que ser del montón, uno de tantos. Que los curas fuman, beben y fornican, pues tampoco es para tanto. Son hombres. Coincide el ruso con el cura de mi pueblo que tenía una regla de de los párrocos de misa y olla, los de mi olla, mi misa y mi Mariah Luisa:
—Haz lo que yo diga, no hagas lo que yo haga.
Recetaba don Frutos la fe del carbonero.
Para ser feliz y vivir tranquilo, poca teología. Sólo creer lo preciso por más que nos parezca dudoso. Bien están y bien parecen los santos en los retablos.













LA CASONA DE VILLAZÓN

A Arije me lo encuentro todos los días yendo y viniendo por los bulevares de la Reina Madre allí donde hay una clínica muy bonita que fue hospital de sangre para todos los soldaditos de nuestras guerras africanas. Aparece en imagen una enfermera de bronce que atiende compasiva a un cabo, abierta la sahariana con los ojos agonizantes, y su agonía recuerda a los pasantes imágenes olvidadas de la Forja de un Rebelde. Del pecho se escapa un chorro de sangre. Tarde de mayo. Auras de juventud. Esta zona de la capital me retrotrae a mis tiempos de estudiante, la parada del F, el autobús que nos llevaba a la facultad. Y el cobrador que era un gallego rubio uniforme gris como de presidiario y una visera-bonete, y acento orensano, con un guarismo de cobre, el de su registro, por cima de la visera, picaba los pases que eran veinte números desparramados en una hoja de cartón sobre cada uno de los cuatro ángulos. Se sacaban en la taquilla por un duro. Veinte viajes diez días lectivos de facultad. Nos vamos. No va más. Le veía todos los miércoles cuando tocaba latín con el Sr Mariner Bigorra a las nueve sentado en su telonio y mirando alegremente con ojos de juventud. Una vez me tocó viajar detrás de una monja concepcionista y joder cómo arrimaba el culo le ardía todo de la greba a la cimera. Hambre sexual de los sesenta. Niño rocame la toca. Aquella zona estaba en los límites de la glorieta donde había un cine grande en que veíamos películas de espías alemanes y un bailongo en los bajos. Sara Montiel acudía a una famosa cafetería de los alrededores y se la veía muchas tardes mirando por la cristalería del ventanal y mostrando sus torneadas rodillas de manchega que por aquellos días eran una inducción al pecado mortal. ¡Qué pronto pasó todo! Esta mañana sonó un tiro en el bulevar. Habían matado a un descamisado. Aullaban los perros flautas. Una cuadrilla de energúmenos operaban el cadáver e iba delante un diácono dando vueltas al píxide y en lo alto daba vueltas al aire la coleta del difunto. Por las noches en las campas circulaban por los solares del Canalillo mujercillas de virtud incierta. Este ajetreo ya pasaba en los tiempos de Galdós. Una paja una peseta; un polvo con goma, un duro. A Revilla el lechero montañés e la calle Carnicer no le gustaba en estos encuentros ponerse el arnés. Era  Revilla muy suyo. Se constituyó en defensor de la prostitución a pelo. Esta frenética actividad meretriz se condesaba en la trasera del Gran Hospital. Y es que Eros y Tanatos son Castor y Póllux subidos al mismo caballo. Compañeros de viaje. En la mili te daban bromuro y a lo mejor el tiro  de un moro a los que hicimos el sorteo y nos tocó en África. Fuimos allá soñando en las huríes del harén del paraíso de Mahoma y no había tal; sólo tiros de Mauser y pulgas. A Pichimón lo acaba de radiatr la Inter lo purgaron con aceite de ricino.  Subía hacia nosotros un batallón de ganaderos cantando la Madelón. Marcha de frente, Ramón Catalán. En aquellos ardientes veranos del 62 íbamos a bañarnos al Charco del Obrero o a la Piscina del apostol. No estaba autorizado aun el bikini. Yo iba con mis amigos o me llevaba a mi novia Etsi una compañera de Facultad. Verla por detrás me excitaba de tal manera que no bien salía de los vestuarios una fuerza se proyectaba en mi interior que tenía que volverme para no llamar la atención y las risas del concurso. Me daba vergüenza ser un privilegiado de los favores de Priapo que ahora se han  extinguido. Ley de vida. Pasaron todos aquellos ardores estivales y ahora me consuelo leyendo el “Senectute” de Cicerón que no es poco. O tempora o mores.
La escena de aquel moribundo de bronce en manos de la enfermera me recordaba a los compañeros del tabor de regulares. Florence Nightingale habitó entre nosotros y si no hubiese sido por estas enfermeras que son monjas laicas y a su vez matronas y madrinas de guerra que dieron su vida por España hubieran muerto solos como los perros en algún blocao de Xauen o de Dar Akoba. ¡Bah! no me quiero poner sentimental. No es que quiera mucho a los moros. Les comprendo. Son algo testarudos, muy orgullosos pero se les ve venir y eso no se puede decir de los cristianos que son taimados, abusones, egoístas, soberbios. Respeto sus lilailas pero yo me quedo con los salmos. No va a ser cosa de cargar las tintas y aljamiarse y renegar de la fe de Cristo como hacen algunos. Conozco a los musulmanes y ellos creo que me conocen a mí pero ni tanto ni tan calvo. No lo puedo remediar.
Tengo una gran colección de arabismos que exornan nuestros diccionarios pero de niño sobre la cabecera de mi cama de madera había un cromo de la batalla de Clavijo en el que el artista pintaba torpemente la figura de Santiago Matamoros alzando su espada sobre un caballo tordo. Derribados y bajo los cascos del caballo del apóstol aparecen unos cuantos turbantes aplastados pidiendo socorro. Siempre me impresionaron los rostros desencajados de esos agarenos que el pintor rural quiso que fueran negros o medio mulatos de modo que sus pelambres contrastan con las barbas y melenas de un blondo triunfal del Hijo del Trueno que para eso fue patrón de los godos durante muchos siglos. Ya. Pero no os preocupéis, que buen trabajo le costó a Francisco de Quevedo defender su patronato castizo dándose de cuchilladas con el de los neos, que defendían a santa Teresa en el compatronato, y bajarle a Boanerges de su pedestal glorioso al grito de Santiago cierra España. Los quince de octubre los del origen oscuro siempre celebraron la fiesta de la Mística doctora. Y Franco no salía del Pardo sin besar la reliquia del brazo incorrupto de Santa Teresa
Yo por lo menos le prefiero a la Mística Doctora que según revelan ciertos documentos se acostaba con el padre Gracián. Así que yo  ya bajaba letra herido por la cuesta de Reina Victoria, barruntando cielos color mortal y rosa y el odio católico de los  taimados conversos profesos de hipocresía, enfrascado en tan tristes y míos pensamientos,  acordándome de la Reina Madre que vivió más de cien años dándole al ginandtonic. Una cuadrilla de negros en un banco en mitad el bulevar recién desembarcados de la patera y a las que las autoridades habían mandado para acá estaban sentados sin trabajo.  Iban pululando de acá para allá y robaban carteras a los borrachos durmiendo la zorra. Todos -eran lo menos ocho- ocupaban un banco municipal. No tenían currele y estaban de brazos cruzado porque esto no era lo que les habían dicho: esto es el paraíso. Carne de cañón de las malditas enejes. Gente de las fuerzas oscuras émulas de don Opas. Venían enarbolando el pendón de Tarik Alí con todas las bendiciones papales del antipapa filántropo que ascendió a la catedra de san Pedro con el nombre de Calixto Magnum Coramvobis.  
— Venimos a España a que nos mantengan. No vamos a pegar golpe.
Acababan de aterrizar en Madrid como aquel que dice pero después de la patera ¿Qué? ¡Pobrecillos! A matar o a robar o hacerse el chulo de una puta vieja. En la creencia agarena la infiel traga y había que hacer madres a las españolas. Todas las invasiones tienen por referente una violación.
— Pues ninguna lástima te habían de dar, Arije — solía decir mi novia Etsi la compañera de Facultad.
 En ese caso estaremos hablando de turismo sexual. Me daban un poco lastima, la verdad. Este país fue cruce de razas y empalme de fronteras. La esbeltez de las nubias contrasta con los abotagados rostros ecuatorianos de piel cobriza que parecen mismamente corchos de botella con perdón pues así tienen el talle. Madrid ya no es rompeolas de las españas sino el abra donde convergen todos los mares del mundo. ¿Esto es malo o bueno? Yo que sé. Al principio nos preocupábamos y decíamos pero esto ya no puede ser. Venida la pella, y como no los puedes vencer, únete a ellos, sálvese el que pueda. A la España de mis amores no lo conoce ni la madre que lo parió. Además, estos encastes transandinos y subsahariano pueden mejorar la raza hasta el punto de perder nuestra identidad pero nada podemos hacer. Entré en el bar Tera. Zamora no se gana en una hora. La Leonor estaba de muy mala leche. Manolo su marido hecho un brazo de mar al igual que Domingo y Santi los camareros Salva y Daniel. Todos son hermanos de por ahí de la raya de allá donde el Duero se va a cantar fados a Portugal.  Hablan medio gallego. Buena gente. Entre pecho y espalda me metía mis dos buenas botellas de vino — esto de los restoranes familiares que a mí me van: plato del día y tercio de vino con gaseosa, aunque ya van quedando menos en Madrid —es lo mejor que tiene esta ciudad.  Día sí y otro no,  cocido maragato con su compango, chorizo de bola y todo bien regado con tintorro de la frasca; ahí me las den todas. Arije se había sentado en la mesa de enfrente. No hablaba. Estaba cetrino. Sentí como un mal barrunto el aleteo de un cuervo. El aliento de una mala sombra se esparcía por las techumbres del establecimiento, las sillas parecía que empezaban a moverse. Yo juraría que Arije un viudo jubilado que come todos los días a la misma hora, una y media, sentía que yo había detectado algo del tenor de su gafancia. Pero no te apures le dije. Si eres gafe todo se soluciona menos la muerte. Por lo menos has tenido suerte. Las parcas se han llevado a tu mujer (qué buena era, lo dicen todos, aunque en el fondo todos sentimos una cierta envidia a los viudos de pata negra) y a ti no te vamos a ver en danza por la sección de suceso de los periódicos pues hoy es muy habitual que los jubilatas se lleven por delante a la parienta. No te quejes, Arije, chico. Eres un suertudo. En Madrid soltero y con dinero Baden- Baden te lo digo yo échate una novia una de esas rusas de cuerpos macarrón o esas rumanas fetén con ojos eslavos de aguamarina y a vivir que son dos días y déjame de mirar con esos ojos de buey que se me atraganta la sopa. Oye y no engordes mucho, cuídate. Mis amonestaciones no servían para nada, caían en saco roto e los garbanzos. Mi comensal era victima de una de esas ligaduras misteriosas o lo que los italianos denominan la jettatura. Deja de ser el hilo conductor de toda esa trama maléfica, hazte con las riendas del mundo, domínate a ti mismo. Tener tan elevados pensamientos en el preciso instante en que uno se zampa un cocido de garbanzos y mientras Domingo bajaba por la escalera de caracol con la bandeja de la sopa no es que sea muy edificante. Primum vivere deinde philophare[1] pero yo soy capaz de hacer las dos cosas a la vez. A Arije se le había muerto su mujer Brontea haría un par de meses y a la legua se notaba que era uno de esos individuos que no pueden estar solos porque le falla el cromosoma emotividad. El buey suelto bien se lame. Había sido un marido dominante y posesivo que había dado mala vida a su señora y si no la tuvo atada a la pata la cama allá que se iba pero ahora todo eran lágrimas, duelos y quebrantos por ella. Como Brontea malpariese, una hija le nació tonta y se la llevaron a Quitapesares un preventorio psiquiátrico de la provincia de Segovia. Esa era otra. Pero tu eres mi hermano, Arije di que sí. Nos han ocurrido cosas terribles. Cuando te encuentro por el camino siempre me ocurre una desgracia.
—No digas sandeces, Fabiniano.
Pocas veces le había escuchado llamarme por mi nombre pero aquella vez su llamada sonó apelativa y tierna transmitiendo en su inflexión ciertas querencias de la infancia olvidada. Se sintió generoso y luego le invitó a absenta después de comer. A la salida del mesón zamorano cada uno de los dos hermanos tiró por su lado el uno para la derecha y el otro por la izquierda.  Cuídate y no te apures. Todo eso que pasó ya pasó y habrá que echarlo en el olvido. Si no fueras tan gafe, te llamaría de vez en cuando pero la mala suerte no se cura... y. Tocó madera. Había una papelera de bambú en las escalerillas del metro y la rozó con la mano izquierda. Estoy seguro de que Isidoro ya me ha pasado la galerna. Era como si en el alma me hubieran sacudido un linternazo. Un ventalle de perdición, hijo mío. Yo soy Baruj Arije y no se por que me pusieron Baruj ni cual es la raíz del arije. Seguro que es un nombre moro. Recordó a Malitva una hermana que había fallecido de cáncer de tiroides. La salieron unos bultos en el cuello y se le inflamaron como cuévanos las cuencas oculares. Era muy guapa y rubia y de la noche a la mañana perdió el pelo. Se puso monstruosa. Ella también era una Arije. Vivió poco tiempo: treinta y tres años. Dicen que lo del tiroides la vino en el sobreparto al tener el primer hijo o fue el marido que era un pirata y un moro en el mal sentido de la palabra. Pobre hermanita. No tenemos mucha suerte los de la familia. Avanzamos por la vida con la cargazón de la culpa. Pagamos por los pecados de otros. Somos del pueblo elegido. Elegidos sí para sufrir. La cosa no es para tomárselo a broma pero yo suelo hacer de tripas corazón. Le saco partido a la vida. Buen yantar buenos vinos buenas mujeres alguna que otra furcia de la Ballesta si se tercia y sobre todo buenos libros y buen tabaco. Me he fumado lo mejor de Vuelta Abajo; me he bebido cubetas enteros de Vega Sicilia. He amado la literatura profesión que nos inmortaliza y no fenece, aunque no valga la poesía para nada. Mira ese: escribe libros, decían con sorna sus detractores. Que grande eres, Dios de Israel. Como cuidas de nosotros aunque a veces nos mandes castigo. Será que nos lo merecemos. Hemos siempre de estar preparados y ser congruentes con nosotros mismos para cuando sople el viento de perdición que extinga la llama de todos los cirios. Otros tienen oscuridad pero los Arijes vamos por la vida destellando rayos lumínicos. ¿Será eso por lo que el profeta nos define como Vaso de elección? ¿Será eso por lo que me pusieron al nacer Baruj? No me jodas, hombre. No te las des de santo cuando todos sabemos que res un pecador cristiano y cretino.
Y entretenido en estos pensamientos místicos deambuló por la ciudad. La Avenida de la reina Madre le condujo hasta un barrio lejano que casi desconocía donde todos hablaban cheli de los bajos instintos. Es un Madrid que me daba cien patadas sobre todo cuando esos majos se descuelgan de repente con una parrafada que parece un chotis y muy enviserados y chulaponas se van a bailar a la Verbena de la Paloma o al cuchitril de “La Bombilla”. Todo eso es falso. Esa zona de la ciudad tan mitificada por Ramón es un pufo que la etnología nos ha metido. Áspero y bronco Madrid. Mucho Madrid. Es como arrancarse por peteneras y darle una buena soba a Yo/qué/cojones/hago/aquí Nesti para los amigos el chamarilero de los libros de lances por bocazas. Lleva visera de los de los legítimos y se enfunda el blusón de menestral. Ese seguro que reventará  como el lagarto de Jaén sin que nadie le siente las costuras y le haya partido la boca por mentar a mi madre, que se muera  Madrid era una ciudad fantasma. Quebraban albores. En el Paseo del Prado al bueno de Baruj el peripatético le salieron unas damas al encuentro hablando en suahili. Todas eran pigmeas la piel negra pero todas ellas vestida de blanco. Sólo sabían una frase en castellano la de la quinta pregunta:
— Chupaaa.... folláaaaa
—Bueno, bueno niñas qué cosas tenéis. Dejadme en paz. Yo tengo otras preocupaciones. Ale ale a casita que llueve.
Pero cuanto más les amonestaba mas se le arrimaban las pigmeas. Se llevó la mano a la cartera. Estas prendas vienen por algo. Tuvo que ponerse serio Arije y sacar la  podersosa navaja cabritera de muelle que llevaba en bolsillo. Al ver la de Albacete se espantó toda la bandada y lo dejaron tranquilo. En sus cavilaciones se le había pasado la noche y tuvo que esperar barzoneando hasta que abrieran el primer metro. De noche la ciudad resulta una desconocida, otro dibujo, otra alma y otra vida pero él había sido un noctívago dado al trasnoche y amaba las madrugadas sobre todo las amanecidas aldeanas cuando se escucha a los gallos quebrar albores. A las cinco de la mañana todo parecía que se inauguraba el mundo y poco a poco se notaba un aire de actividad y de currele. Tenía frío bajo el poder de la resaca y le castañeaban los dientes. Era lunes santo y ya se notaba la proximidad de la primavera. Se escuchaban cantar los pájaros en las frondas del Retiro. Toda aquella huida de Arije de su propio laberinto y de su castillo interior a la negrura de la noche tenía una explicación. Se había pasado la tarde entre bostezo y bostezo haciendo zapping por televisión hojeando a rastras  insustanciales periódicos y suplementos dominicales subidos de color y de desnudeces pero entecos de ideas. Para él estaba visto que la belleza no estaba plasmada meramente en el felpudo de la modelo exuberante que por una vez se retrasa mostrando sus líneas. Para él la belleza era la filocalía. No estaba en torsos ni en senos flotantes sino en la belleza interior. Fue entonces cuando cdecidió abandonar el hogar y entregarse a las fuerzas de la noche sin rumbo fijo. Conjurando su hastío anduvoi por colmados y garitos. Una mirada una palabra amable una risa feliz una canción de quintos. Los nuevos periodistas explicaban a sus lectores a lo largo de una serie de reportaje su pan comido: ha nacido, señores, una nueva religión. Ahora todos somos laicos. Los gimnasios habían sustituido a las capillas en su misión soteriológica. Era el síndrome de la catedral vacía de fieles y llena de turistas curiosos. La descristianización progresiva, los largos puentes de fin de semana. El alzamiento de pesas. La barra fija. La bicicleta estática y otras calistenias. La gordura es un pecado mortal y el peor diablo el de la grasa. Los flamines del tercer nivel habían sustituido a los curas y a los obispos. y los grandes jerarcas que se vieron pillados de ilroviso reflexionaron con la gran frase de la piedra filosofal si no los puedes vencer únete a ellos. Arije se enstyía fascinado por esta claudicación general esta rendición sin barreras del antipapa Coramvobis (así le llamaban por sus enromes posaderas) Echaron el cierre las rejillas de los confesonarios, derribaron pulpitos y ambones el purgatorio no existe y el infierno fue una fabula que se inventó el Dante; así que hemos instaurado la religión nueva. Todo cambió. Acababa de hacer explosión el coche bomba en Leganés. Le daban escalofriaos de pensarlo. Aquel piso que saltó por los aires entre suras a Alá y la muerte de un gendarme. Dios aparta de mí este cáliz. Líbranos de la peste y la guerra. Era buena persona en realidad Arije. Le tocó vivir un tiempo difícil a lo mejor la culpa la tendría su hermano Jovino que siempre le dio mala suerte, o que un resorte le había fallado. Estaban sin embargo cumpliéndose los designios que había ido desparramando a lo largo de su obra anepigráfica.
— Tío, eres todo un baluarte
— Pero carezco de antivirus
— Que va. Lo que pasa es que estas apoltronado hecho un oso buco. Has de caminar más. Pasas las horas muertas ante la cuartilla blanca. Eternidades de ordenador. Pero ve lo que aguardabas se ha cumplido. Has logrado tus sueños. Tú sabes. Tú puedes.
— Ya lo sé. Yes you can. Acaba de nacer un partido político de nombre rumboso norteamericano. Los espías venidos desde la Gran Manzana sacaron a la calle a sus legiones de Descamisados con vocación de empelomanía y ganas de pisar moqueta.  Iban por la calle Atocha exhibiendo grandes pancartas proclamando el cambio, la modernización y el bien común. El bien común de ellos. Los españoles van a la política sin vocación de servicio y con ansias de medro personal. La democracia siempre fue aquí una gran farsa, una purga de Benito acudieron los teloneros del pesebre y le pusieron una coleta y un nombre Munster Churches. Lo hicieron pasar por comunista siendo su natío de origen capitalista, un burocrata, un burgués aunque fuese descamisado en playeras  sin corbata. Flagrante caso de oportunismo arribista. Hemos sido condenados a vivir en un mundo donde nada es lo que parece. Munsgter Churches era hijo de un terrorista al qie el Dictador lo indultó e hizo conserje de un ministerio.
Había que quitarse el sombrero. Arije no había fallado un punto en sus vaticinios. Ya lo sé que te has pasado tres pueblos que vives en otro mundo pero que se le va a hacer. Sonreías a los insultos. Eres un cobarde y encima te quejas. Recuerda la máxima que hizo fuertes a los hijos de Albión: “never complain, never explain”[2]

Todas estas predicas difundidas a beneficio de inventario, para su desgracia, no valían para nada, no le decían nada. Arije se paseaba por la roca del precipicio haciéndole un calvo a la vida y a la muerte. Vio unos demonios so capa de monos forajidos copulando furiosa y fugazmente sobre la rama de un ailanto del jardín botánico. Ciertamente había demonios en el jardín. En ese jardín. En todos los jardines. Quizás el jardín se alzaba sobre un cementerio y allí estaban los huesos del profeta Ezequiel en trance de alzarse y muchas noches sobre los cielos turbios de la capital se elevaban como vaharadas las trazadoras de los fuegos fatuos. Debían de ser lo muertos de la guerra civil o el ralentí de ciertas bombas que no estallaron. Castor y Pollux un poco más ya junto a la fontana de la Cibeles que iban tan amigos montando un mismo caballo se liaron de repente a guantazos y todo era furor por las esquinas y los esquinazos.
— A que no me coges.
— Uy, esos. Parece que van mal.
Por fin llegó tras mucho caminar, pasados los pontones del olvido, al intercambiador Digital, una cochera inmensa debajo de los cimientos mismos del Arco de Triunfo. Estuvieron trabajando obreros actividad frenética día y noche para tenerlo a punto que lo tenía que inaugurar don Cejas para la Trinidad pero puso algunas objeciones la Celadora de la Comunidad el mando estaba bastante dividido y era todo un descojone, entran dos y salen cuatro (yo quiero ser fraile de San Ginés donde se acuestan dos y amenecen tres) como antaño en el cine Montijilla y ya se sabe unos por otro y la casa sin barrer. La Trinidad se pasa mire usted que guasa y para las navidades el intercambiador de marras seguía aún sin remozar. Tenía unas escalinatas de tracción mecánica muy molonguis que bajaban desde las mismas bodegas del Arco de Triunfo. Avanzó entre el polvo el ajetreo de la rushhour[3] y el hedor a humanidad. Había una luz fúnebre como de tanatorio iluminando toda aquella actividad. Yo soñé alguna vez en la escala de Jacob pero el bueno de Arije se me despistaba. Dos ex presidiarios de un lejano campo de concentración supervivientes del Shoah se entretenían jugando al parchís cerca de un panel de indicaciones salidas llegadas y una zorra los miraba. Mala cosa pues ya dice el refrán: “zorra en cazadero, mal aggüero” Una fuina (la comadreja) se agazapaba seguramente porque sus ojos tibios y acostumbrados a la oscuridad no podían soportar la luz fúnebre mientras una cotorra charlatana no paraba de hablar.  Imitando a los garrulos  contertulios mediáticos —melena al viento—dandole a la sin hueso  sin parar arreglando el mundo a todas horas en los aburridísimos talking chous que aquí mucho hablar pero nadie hace. Se les va la fuerza por la boca. Seguramente que se había soltado de la jaula de un cuentacuentos:
— El 39 fue un año triunfal. Ese año un primero de abril entró la fuerza por acá, en este mismo punto donde nos encontramos. Entraron las banderas por Princesa y justo aquí fue el empezar y se desplegó la roja y gualda. Un alférez alto y grande la llevaba.
— Que bonito! —dijo el de la partida que tenía un brete y una pihuela atados al zapato — pero para de hablar, lechuza que nos interrumpes. Te voy a regalar un masturbador de pilas y un consolador para que te lo metas por el culo, reportera que te dices periodista de chicha y nabo. Lo que nos traemos nosotros entre manos es importante.
— ¿Qué hacéis?
—Estamos conspirando.
— ¿Así, con ese uniforme de penitenciados?  Tenéis ganas.
— Ya verás. Tú a oír ver y callar.
Puede que el 39 fuera año triunfal pero de aquella fecha ya nadie se acordaba. Ahí estaba la fecha de la inscripción latín con una leyenda en números romanos. La zorra mirando para arriba. El asno de Buridán plegó las orejas y un hermeneuta con un puntero iba desglosando como un parte de incidencias el meollo de la frase: “Armis hic victoribus mens jugiter victura monumentum hoc” (A las armas victoriosas este tributo). Matachín. Tatachán. Los romanos esos sí que sabían hacer las cosas. Eran gente para la eternidad; más que escribir esculpían como acuñando moneda para la eternidad y vio por un resquicio de la memoria al autor un catedrático con las manos llenas de tiza y la  gris chequetilla cubierta de polvo que hablaba con una palatización  sonora de abiertas vocales denotando así su origen  ampurdanés. El profesor Bigorra era un buen español y un gran catalán. Lo escrito en piedra no es lo mismo que la escritura en papel o en papiro que es un poco la escritura en la pared de la cena de Baltasar. Frases para durar. No una pluma yo lo que anhelo es un buril. Y allí vio en lo alto del cielo al profesor Mariner mártir de la democracia o la contra democracia fulgiendo como una ángel al lado del Águila San Juan y de Tito Livio y de Virgilio. Armis hic victoribus. Mas todo eso pasó. Se fue. Pasó. Abrete. Mundus transit. Pasa página. Animo pues, amigo que para eso tienes nombre de profeta y apellido de pámpanos de parra. Eres ubre y pimpollo. Todo medula. Lo veía al pobre Baruj Arije. Tenía las espaldas un poco encorvadas. Le había tundido lo suyo la vida y el pelo se le había vuelto blanco. Andaba agambado por una ciudad que fue la suya y ya no le pertenecía. Por sus calles iba y venía meteco o exilado en su propio país. Sólo tus sueños te pertenecen pero la ciudad ya no es tuya y hasta el habla se le volvió extraña.  Todo es diferente. Los rostros, mohínos, distantes la gente amargada y con cara de ir a lo suyo. En las fisonomías se refleja la infelicidad que otorga el egoísmo y la desconfianza. Madrid me mata. Circular por debajo del Arco de la Victoria por donde pasaron las cohortes de Complutum camino de sus campamentos  Legio Séptima no es lo mismo que pasarse todo bajo el arco de triunfo, Arije y hay que pasarte por ese epicentro del mismo sitio ya sé que tienes anchas espaldas y alforjas y esterones artolas y serillos. No ha baúl para guardar tantos agravios.
Puf. Todo lo que me echen.
Pero para él las calumnias las injurias no eran tales injurias sino peldaños de la escalera del Cielo. ¿Agravios? ¿Tantos? Sí. Señor. Tu sufriste muchos y marcaron tu santa faz en el Litstrotos. ¿Entonces de qué te quejas?. No seas zarrioso, Arije. Vuélvete pa tu casa. De noche en Msadrid todos los gatos son pardos y esta es la ciudad de los gatos. Pasé dolores de Getseman pero sin Magdalenas pero sin magdalenas que ungieran mis piés con pomos de nardo ni Verónicas que me salieran al encuentro con sus paños. La conversación con el antiguo colega me ha dejado de un aire y sin saber a qué carta quedarme. Nadie se solidariza con nadie. Mnadie quiere saber ni entender. Nadie te ayuda. Estás solo. Atravesamos el desierto el ponto tenebroso. Tiempo de Acuario. Todo parece que fluye. Es líquido. Tiempo de liquidez. Un moro bajó entonces por la escalinata con una gran alcatifa a cuestas. Era un Mohamed manumiso exarico para los que Madrid nunca será Madrid sino Majería. Al menos ellos tienen esa idea. Para ellos no ha pasado la Reconquista. Estás perdido, Arije, vuélvete a tu casa. ¿Dónde moras, rabí? ¿Dónde están tu padre y tus hermanos? Mi madre mi padre y mis hermanos son aquellos que cumplen mi Palabra. Difíciles frases. Nunca estuviste más oscuro pero seguimos indagando dándole vueltas al contexto, hermeneutas perdidos por el vaho del mundo y tratando de entender el sacramental mensaje de tus palabras. Corren tiempos recios. Señor, sálvanos que perecemos. Navegando en zozobra la humilde barca de Pedro pronto dará de través.

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18 de marzo de 2007

En el alto del León llorarían los leones pero Lope Nenias Núñez no lloró. Más bien
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todo lo contrario. ¿Existe la palabra arrascar en el diccionario? La gran sota la que  le enviaba por Internet fotos indecentes y se masturbaba por la Webcam complejo de putas pero se ve y no se toca oye. Me educaron en las monjas colegio de pago y yo soy hija de familia, tengo cincuenta y tantos y un marido irlandés al que le tengo dominado y claro me esparzo en la red, me desparramo en las paginas lienzos cibernéticos que mudan de faz y de sobrefaz prologando un mundo en constante movimientos. Voy a la biblioteca, me llamo Ifigenia y pertenezco al cuerpo de bibliotecarios archiveros y paleólogos con plaza ganada por oposición. Ya sabes. Me gusta la buena vida los buenos vestidos y que no me den problemas. El ambiente de trabajo, mal. ¿Soy una mujer frustrada? No qué va. Me llaman la rosa insatisfecha mis pupilas. Tengo algo de gata. Afilo mis uñas en la oscuridad y ataco por detrás. ¿Y qué haces tú más que fumar en pipa y lanzar en los chatos mensajes de la botella tio? Vas para viejo eres un carcamal. No te crea no te creas Ifi. Enseñame las piernas. Así. Así está bien. Oh ese muslamen. Tienes unos muslos torneados las teticas en su lugar y la crija. ¿Qué dices? La crija nunca más. Tengo un espacio para mí sola. El cuarto de atrás. A boom of my own. Virginia Wolf no hablaba por hablar. Ese lugar en el que no entra nadie ni mi marido es un altar sagrado. Tengo la llave y la custodia. Ya me dirás. Mi santo no puede controlar mis sueños. Me puede tener y gozarme una vez dos. Tres caliqueños en una noche. Aguanta el tío. Ya. Es un irlandés. Debe de ser el Guinness. No ha necesidad de pinta. Tres pintas de una vez y los polvos le salen todos seguidos. Es lo que nos guata a las mujeres. Que nos domen. Que nos penetren. Pero que guarradas me dices. No eres más que mi pen pal. Mi confidente internauta y ya estás. Todos vais a lo mismo. ¿A qué vamos a ir, Ifigenia hija? La vida es cabalgar. Movimiento adelantes y movimientos pa atrás. El toma a toma se escucha entre el mullir del jergón en toda la vecindad. Arre. So. No pares. No pares. ¿Eres gritona? No me puedo controlar, hijo. Una vez tuve un amante,. Nos lo montamos en la playa y había un moro mirón que quería participar. Nos tuvimos que volver al hotel para seguir la fiesta y en el mismo ascensor me poseyó dos veces. Era incansable. Jope. Como en el chiste de sofía Lorén debía de ser tu macizo. Pequeño negro un manojo de sarmiento un místico. Salió pues tenía que trabajar y dicen que todavía al bajar de la escalera se la iba maneando. A mí los hombres me gustan así. Ninfona. Anda de ahí. Ya. Comer y arrascar es todo empezar y joder lo mismo. No tienes enmienda. Deben de ser tus fantasías sexuales. Soy una mujer de mediana edad. No me interesa lo romántico. Hay que ir al grano baby. Pues esta eran las clases de amores que le salían a Lope por Internet. En los ches en los foros en los miradores del web Cam se encontró no pocas veces con estas antoñitas las fantasmas. Estas tías son los que llaman los británicos teaser y acabas con un dolor de huevos que no veas. Luego lo pagan las chicas de tarifa de la armut. Allá voy con mis dandalions y pago el débito que se debe. Comprador de carne eres. Un gilipolla más bien. Pero había que huir y refugiarse y subir el puerto y bajar la pista. Pararse en las gasolineras a repostar. Hablar con los camionero con cara de sueño y los nervios crispados. ¿Adónde vas? A San Sebastián. Ya es hora de encerrar. No duerno. Hay que aportar el alijo. Idas y venidas. Mundo cane. Mundo móvil. El gran hospital donde se murió un brigada que era amigo  de su padre, el brigada Gerineldo,estaba vacío y fantasmal. En el frontispicio quedaba reseñada y triunfal el águila invicta, del ejército, la insignia cosida al pecho de la oficialidad, cruz colorada de santiago, no más, abriendo reseña, las alas desplegadas, el pico como una amenaza, la boca entreabierta, vista a la derecha, y todo el plumaje ondenando en las alturas, como un correaje, en disposición de ataque. ¿Qué se hizo de las viejas acies? Las cohortes ¿dónde están? El pájaro castrense hay a algunois que les horripila por lo visto. Les recuerda a los viejos tercios. Carlos V. el valor se lessupone a los soldaditos pero una cosa es hablar de las antiguas gestas y otras padecerlas hundidos en el barro de la trinchera o respirando el humo de la chabola. Escribor cartas al hermano sobre una tajuela del cuartel y decirle querido hermano, estoy bien, espero que por la presente y en ese momento silban balas y siento como una quemazón por el pelo. Zas. Me desgorran. El plomo arranca de cuajo la levita, destronca un olmo a pocos metros de la posición pero sólo roza la cabeza y hace un taladro en el gorro, se lleva una mata de pelo que como sabes, hermanos, yo llevo la raya al medio, dejame del roce infausto una cierta quemazón y huele en la trinchera a cuerno quemado, andá, ni me enteré, las cosas importantes de la vida ocurren así, de refez, uno ni se entera, a uno lo engendran después de una romería una noche de luna de agosto y un tiro de los rojos se lo lleva por delante, tengo que escribir algo de esa inconsistencia de la vida de esa falta de trabazón que nuestras vidas son historias sin argumento pues ya digo no hay trama todo resulta efecto de la casualidad de un encuentro dichoso entre dos enamorados o de un malñsín que te sale al paso en una taberna con una faca de destozar corderos y entonces… muerto enb riña. Levantgamiento del cadáver. Certificado de defunción. Muerto en riña. La culpa la tuvo el vino. He ahí el resultado de una borrachera y la borrachera es tambien una gran borrachera.  Todos perecemos a causa del delirium tremens de la política. Esa clastomanía del español que no sabe vivir y no deja vivir y cuando suceden las cosas ay, pues ahí. Ay mi gorro. Lo comprçe en Valladolid. La Társila que es mi madrina de guerra me cosió los galones rojos pues como te digo acaban de ascenderme a cabo y me han propuesto para los cursos de sargento, es como sabes mi madrina una buena rapaza fui a verlas a cuevas de Provanco y me rgaló una estampa de la Virgen del Val y varias medallas y un detente bala que en esto de medallas cristos y rosarios ando bastante hoilgado y un Jersey de lana que sus manos me tejió. Con él resguardome del frío que aunque es por el verano en las mañanas serranas de agosoto hace relente y pasamos un frío de cojones, ha sido un tiro de suerte, bueno Uesino, te dejo ya me dirás tú como lo llevas y hasta la próxima, y oigo la voz de mi teniente jurando en arameo. Cúbrase, muchacho, que te arrean. Y me lanzo de bruces contra una roca con tal do que me lleno la cara de desollones. El pepinazo artillero retumba a unos cincuenta metros, abre un embudoi en la cuesta, arden algunos cardos resecos. Huele a tomillo y a tierra en remoción. Pero el fisparo que se llevó por los aires mi gorro cuartelero era el de un paco. No lo veíamos y él a nostros sí. Las balas son como las cartas. Llevan tu nombre y dirección y estampado el sello y hay que recibiorlas. A la que te ha de mantar no las habrás de sentir. Bien lo sabemos los guerreros. Aquel maldito apostado tras los primeros pinos de la divisoria del frente tierra de nadie nos diquelaba y nosotros creiamos estar a cubiertos y reguardados en la posición pero nuestra desenfilada no era más que un espejismo. Salieron tras él el cabo emeterio y el sargento Celedonio pero cuando nos quisimos dar cuenta ya había volado el pájaro. Te digo hermano que hoy es un día de suerte. Por poco me asesinan. Me desgorraron y sin otro particular se despide por la presente éste que lo es tu her,mano Ambrosio. Postdata te mando un paquete con cigarrilos que aquí el tabaco no nos falta aunque la comida escasea y asjunto el dichoso gorro de falngista tiene una quemazón y un orificio de entrada y otro de salida oara que se lo lleve a los frailes del Hener y lo coloquen en el manto de la Virgen que a dios gracias gracias a su intercesión gloriosa salvé la vida y que madre haga unas mandas keve un bodigo algunas pesetillas que he ahorrado de mis primeras poagas y enc argue un oar de misas de agradecimiento y que éstas las diga  Fray telesforo. Por hoy nada más. Sin novedad. Estaba mi padre escribiendo a su hermano Ursino que estaba en el frente de Oviedo cuando sucedió el percance. El gorro por fin no lo llevó la abuela Paula a la virgen del Henar como exvoto. Lo he visto yo guardado entre los pingos del arca guardada en el desván entre los tastos viejos. Símbolo de la guerra civil. Aquel gorro me trajo muchas remembranzas y en el agujero de aquel disparo que no hizo carne sólo perforó la tela azul se guardaban escritas muchas historias más delk valor, del coroaje, del miedo, de las lágruimas, del resentimiento, de la casualidad y el azar que determinan que en las guerras unos mueran y otros se salven. ¿No les parece una guerra bonita? Había sido abandonado hacía un lustro y el viento movía los batientes de las ventanas y jugaba al trutruca con las persianas de plexiglás. Crecía parietaria en las aleas por donde paseaban las enfermos y en las galerías todavía estaban las chaise long donde los antiguos enfermeros se morían con voluptuosidad tosiendo y meciéndose. Dicen que los tísicos están dotados de una extraordinaria capacidad erógena. Andan mal de la caja de cambios y mal de cintura para arriba que para abajo andan como un reloj.  Piensen en Chapín. ¡Alto a la dueña! Eres un puñetero. Tantos requilorios para enarrar las vicisitudes de un polvo polvote. Glorias del sábado. Sabadote. Era Sara.¿de donde eres? Del Paraguay. Pero yo creo que era de Colombia. Amor a primera vista. Era una buena torda jacarandosa y lozana sus besos luego en la habitación sabían al cundido de pan pringado en aceite y sal de nuestras meriendas las que me daba mi madre allá en las tardes de la infancia después de venir de clase. Estaba sentada en la barra luciendo una miniflada vaquera buenas piernas algo rubiabas no era guapa. Mas bien vistosa. ¿Qué va a beber el señor? El caballero muy ceremonioso y puntual. Un agua mineral pedí. Llevo ya mes y medio sin catgar la priva. Y me siento mucho mejor. Me sometí poco ha a una dieta de adelgazamiento. Bajé no sé cuantos kilos. Ahora para completar la historia sería conveniente e higienico que abandonase el tabaco. Eso me cuesta algo más. Los nervios. La página en blanco. Y la pipa es una buena compañera. Te dan nervios y baticores, y ahora ¿qué pongo yo aquí? Deja correr la imaginación. Aspira unas cuantas pipadas y recobras energía. Pero todo es psíquico. La comida y el humo está en tu mente. Malas pasadas nos juega a los debiles mentales la loca de la casa. Y nop valen ni poder de voluntad ni presencia de ánimo. El deseo te arrolla. Bueno la verdad es que me había tomado una tableta de viagra que me recetó el médico. Hace algun tiemo, mucho, creo que va para doce o catorce añor que no carburo, no se me enciende el deseo, no corre la sangra por el instrumento y el bálano se queda flácida. A lo mejor es que ves demasiadas películas y con tanta televisión estás un poco harto de todo. Madre mía con las jacas que se ven ahora por la calle. Siempre fui algo tímido. Me enamoraba perdidamente y escribía poem,as de amor pero ellas lo que querían eran sexo. Entonces era pecado. No solo te condenas sino que también te haces polvo. Receta y consejos del padre Damasio ekl capuchino de la barba blanca y una larga cola de penitentes en su confesionario. Aquekl capuchino pequeñito y brioso como la monja que se sube al arbol en la película Armacord (lo que yo voy a contar son las fabulosas crónicas superpuestas en silva de varia lección) y aplaca los hados malignos de la sexualidad. Tenemos cuerpo y necesidades inconfesables. Comer y uno come por nervios. Cagar algo estreñido y lo otro cuando nos toca pero a ciertas edades a uno se le quitan las ganas habiendo tanta oferta en el mercado mengua la demanda que fatalidad, y lo que digo que las colas del Padre damaso en el Jesís m e recuerdan los pecados del madamiento ese puñetero. Siempre lo mismo. Hijo mñio ¿Cuántas veces? Muchas, padre. He perdido la cuenta pero veo esos culos en el metro, se me arriman un poco o me arrimo yo y ya estamos con la canción guerrera. Sexo a solas. El pensamiento dichoso y te salían granos. Muchas pajas. Ewl buen capuchino nos daba la absolución. Haciamos proposito de la enmienda y al poco rato ya estamos. Una pelea perdida. Duchas de agua fría. Oraciones a san Luis Gonzaga y al santo Niño del remedio. Señor antes morir que pecar pero que si quieres Catalina. ¿Me condenaré, padrecito? Hijo, no solo ter condenas sino que te estás haciendo polvo. Eso ya lo sabía yo. Con 22 la metías por el ojo de la cerradura de cualquier puerta. Con 62 la cosa pedía no pocos trámites y requilorios. Además en la vida me habían pasado cosas. Sufrimientos morales, decepciones, sospechas, traiciones y eso se traducía en gatillazos. Linda y misteriosa cosa es la mujer. El camarero me sirvió un poco de agua mineral. Guapo. ¿Te parece? Eres guapo. Venga manos. ¿Cuánto= cincuenta euros y me lo monté en el segundo pìso con aquella sara guar del Paraguya pero del Paraguay creo que no era. Mas bien colombiana y cachonda. Milana bonita. Tenía un cuerpo sagrado y unas piernas de modelo despampanante de esas que desfilan en la catasta. Irresistible. Ya estaba en la tentación pero ahora no me remordía lña conciencia. El pobre Dámaso se había muerto el pobre. Lo mató otro fraile envidioso no por un quitame allá esas paginas sino porgque fray damaso que tenía buena mano en el confesonario copaba el territorio. Era un crack de la dirección espiritual y de otras vosas. Ya lo noté yo entonces. A nosotros nos despachamaba en menos que se persigna un cura loco pero si se arrodillaba en el cajón uuna chavala la tenía horas y horas y digo yo que qué la diría pues lo de siempre. En los conventos tambien hay envidias y parcialidades y el que usó contra él el hierro según me dijeron nuevo era postconciliar y el difunto iba por el polan antiguo de misas en latin y utilizaba unos consejos y unos aires misteriosos que resultan desde luego más atrayentes. Total que se lo llevó por delante una tarde después de visperas en el mismo refectorio. Fue a su celda y los acribilló. Cinco estocadas. Una en la yugular. Mortal de necesidad. La comunidad trató de acallar el asunto pero cundió el escandalo. El fraile que lo mató se ahorcó de un almez el más alto que hay en el retiro. El sexo siempre lleva a la muerte. Creo que la culpa de aquel crimen la tuvo una confesanda. El padre damaso le había birlado a fray Canisio la hija espuitual y claro tú no vas a ser más que yo ni lña tienes más larga. Los curas tambien la tienen debajo de la sotana y muy juguetona a veces pero no se notan porque lo tapan. Echaron tierra al asunto.  Aquello no me quitó la fe y voy tufoso los primeros viernes a hacer una visita al Moreno y le rezo un padrenuestro por el eternoi descanso de aquel sacerdote de luengas y blancas barbas que dicen que era un santo pero luego resultó que no tanto. Ta dice el refrán que de dineros y de santidad la metá. ¿No te denudas? Con las prisas y las ganas la tendi en la cama y ella nada más esparrancarse empezó a gritar y a cporrerse. Ay que me matas. Yo mismo estaba sorprendido de los piropos que me echó la querida sara. Si ahora eres así que sería cuando eras joven. Una calamidad, hija. Una calamidad. La perdición de las mujeres. Quería quitarme el preservativo. Mira vamos a hacer un niño. Ah ah no te conozco. Nunca había hecho el amor con tanta guerza ni tanta virilidad. Gracias sarita por devolverme lo que estaba perdido. Mi mujer me maltyrata sabes me riñe. Me aburre con sus monsergas. Había que cambiar de yegua tú eres diferente. ¿Tienes niños? Dos en mis paises. Todas las semanas les mando dinero. Acaboi de echarles doscientos euros. ¿Y m arido? Soy viuda de un policía nacional al que mataron unos delincuentes. ¡Que historias! ¿De aquí y allá! Gracias reina  por tu caridad. Me acabas de dejar el cuerpo nuevo. Ven mas veces. ¿Lo harás? Claro que sí. Buen servicio. Me despedí. En el local en penumbra había pocos clientes y en la barra seguía medio llena la botella de agua mineral que había pedido. Sabado de cuaresma. Deberías reportarte. No estas bien que te vayas de puta. Ay huerto florido,
La búsqueda del eterno femenino puede que me hubiera jugado malas pasadas pero ella estaba allí: la mujer triunfante hecha de brumas y de calendarios. Yo lo que quería era saber cómo estaba de los bajos. Ellas estban para eso: para el amor. Dos euros por la sabana o el paño de las certificaciones. El burdel de carretera funcionaba de un modo aséptico y hasta puede que estuviera siendo negociado por guardias civiles o por policías nacionales. Que en españa han opcurrido cosas increíbles en los últimos años y andan las churras con las merinas y no se han apartado los cabritos de los corderos. Soy desde que me dio por confraternizar con las visitaoras, hijas mías de mi vida, un partidario del amor airado, amigo de cantoneras, de las mozas de partido y de las noches inconfesables de picos pardos. No quiero hacer aquí una confesión de parta. Quiero sanarme, buscar las reconditreces  del alma, hurgar los arcanos ocultos, hacer una profilaxis del alma. ¿Y fónde estará el alm a?
Buena pregunta. Unos dicen que en el corazón . desde luego en las partes nobles y de lña cintura para arriba pero ¿y si estuviera de cintura bajo? Pachasco. Como te gusta complicarte la vida, Emeterio.
-      Es la causa por la cual escribo.
-      Toma y todos. Eres un exhibcionista. Quieres sacar en estas cuartillas tus bandullas.
-      De menos nos hizo dios.
Los sábados en mi infancia eran los días dedicados a la Santísima Virgen. Había que cantar la sabatina y rezar el oficio tardo. Los judíos guardaban su regla de quietud y los ingleses van de compras, dan cuerda al reloj o lavan el coche. Ahora los sábados se han vuelto de lo más intrascendente. Escapé de mi celda. Soy un monje ñlaico. Vivo ahogado entre papeles respirando el humo de mi pipa, escuchando la radio que sólo en mi cuarto tengo cinco con tres ordenadores y una máquina de escribir vieja. Soy un grafómano. Acaso un escritor fracasado. Estoy quemado. Acabado. Este insulto que recibí en ewl foro me hizo ir en busca de Sara. Probar material. Ver cómo furrula el motor del seiscientos. Es lo que hacíamos cuando comprábamos el coche nuevo. Salir a probarlo a la cuesta de las Perdices.. quería que me dijesen que estoy como un cañçon.
En el pasillo está la bicicleta Peugot. Años atrás hice mucho deporte. Ahora apenas la uso. Resulta peligroso. Aumentó el tráfico pero todavía hay suic idas que se echan a la carretera. Y yo trabajo y vuvo, sueño en el trastero. Con luz aertificila porque la que natural que penetra por el montante o ventanuco a mis espaldas es insuficiente. Imágenes iconos. Retratos de mis hijos. Misales. La estola para decir misa. Y un consejo no os fies demasiado por Internet. La red es capciosa y atrapa a los incautos. Los amigos y las novias que os echais por Internet son falsos.
Había estgado en arévalo. Plaza del arrabal. Visita a las angustiosas. Se murieron los dos hermanos viejos. Arévalo la ciudad dormida que guarda luto por la reina catolica suya estatua se alza bajo las dovelas del arco de alcocer. Me gustan las ciudades isabelina: arévalo, alcalá, Segovia. Fueron villas regias y cagrtadecidas. En una de ellas nací. En otra me formé y en otra vendí libros como viejo regatón olvidado. Aquel s´ñabado de marzo portaba sobras olvidadas de los bailes de candil y yo tenía la magia en el cuerpo y buscaba el hechizo de las palabras mientras la memoria exhalaba bocanadas de humo y fatuas fosforescencias.Life is deceiving oí decir a un filosofo inglés. Vivir puede que sea el resultado tanto de una incognita como un espejism,o y por eso nos agarramos al espejismo del sexo o de la mística. Ambas realidades son las sendas de un mismo camino. Venía la primavera ya y silbaba el ruiseñor su canto de oro. Sexagenario me era yo. ¿Cuántos me quedan? No quiero ni pensarlo pero si m i cuerpo a veces fracasa me siento joven. De todas todas. Y para aquí  






[1] Vivir y después filosofar

[2] Nunca des explicaciones ni te quejes

[3] Hora punta